电视剧《老九门》《盗墓笔记》说的是民国年代老长沙的九个盗墓家族的故事，但你知道吗，真实的老九门其实另有所指，而且确实和盗墓有点关系。
翻看1988年修订的《长沙府志》能找到很明确的信息，书上记载老九门是明清时期老长沙的九个城门。
即便是百余年后大变样的长沙市中心，依然能找到老九门的痕迹。
比如潮宗门，就在如今的明清古巷“潮宗街”尽头，这里曾是毛主席创办文化书社的地方，大概位置在万达广场后边三百米左右。
再比如东边的小吴门，其同名的时候公交车站就在长沙市一中附近。这里也是毛主席读过书的地方，著名的船山诗社就在这里，而毛主席创办的“湖南省自修大学”就在船山诗社，有兴趣的可以在地图上搜一下。
比如东边的浏阳门，现在我们叫它浏陈桥。浏阳门在定王台附近，毛主席早年在这里自学半年，如今是教辅图书的集散地。
另外几门目前踪迹难寻，分别为西边的德润门，驿步门，通泰门，北边的湘春门，南面的黄道门。
长沙九门的地名在毛主席的早期文稿中多有提及，如果你有心，真的可以通过《毛泽东的早期文稿》去了按图索骥，游玩一番。
说完历史中的九门，当然要介绍一下盗墓和九门的关系，这要从马王堆墓说起。
传闻第一个发现马王堆的就是城东的土夫子派系。
土夫子在一些盗墓小说里有介绍，俨然成为盗墓团伙的代名词，但其实他们的前身就是矿工。
古长沙城的四面八方有不少古墓，这是众所周知的事，民国时期长沙就有了相应的矿业公司，很多旷工依附长沙得以温饱。
长沙九门在各个方位，土夫子们很快就了解到地下藏着的东西十分值钱，有时候挖出来的东西就直接摆摊卖了。
后来，随着认知的提升，有一部分人专业化起来，于是各自成了派系，形成了自己的“工作风格”。他们动手能力极强，一些新的工具让他们的效率高了不少，成为当时全国该领域的头牌组织。
就这样发展了一些年头，早期的土夫子已然盆满钵满。
后来受到官方打压，这些人逐渐转为地下作业。
这就是土夫子的前世今生。
现在长沙在韭菜园有湖南省古董一条街，在白沙路中段有大量的古董从业人员，我想很久以前的土夫子们的后代都在做这类生意。
盗墓笔记当中，主角吴邪就是土夫子的后代，他爷爷就是长沙人。
我经常从韭菜园经过，在那淘宝的人实在不少，其中有多少个吴邪呢？
