《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶；其编写者者主要是仲弓，子游，子夏，子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师；然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，也就是集结而成。
来看看《述而》这一章节：
1.述而不作，信而好古，窃比于我老彭
述而不作：阐述而不创作。当然孔子自己其实是写了很多书的。能够做到述而不作，是更高境界，完全由弟子自动自发地来记录老师的言行；当然万一留不住思想，那也就算了，这也需要一种洒脱精神；比方说古希腊苏格拉底，古印度释迦摩尼，其实都是弟子记录其言行；包括老子，也就是为了出函谷关才写了5000多个字，假如没有尹（yǐn）喜要求，估计也就“述而不作”了。那实在是非常轻松，因为写作也是要花时间和精力的。
信而好古：相信并且喜欢古代的东西，对于孔子来说一定是指经典知识，包括现在阅读书籍也应该如此，应该选择流传几千年下来的知识，一定有其存在的价值。
窃比于我老彭：我私底下把自己比作“老彭”。可见孔子非常尊重老彭，这里的老彭应该是个道德学识丰富的人物。当然，有人认为老彭就是老子和彭祖两人。不管是谁，说明孔子心中依然也有榜样人物，作为自己言行的楷模。
2.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（zāi）
默而识之：不说话，所见所闻默默放在心里。因为一说话，可能就卖弄学问了，可能就说错话了。
学而不厌：学习而从来不感到满足。老子有一句：为学日益，为道日损；对于学问，那是学无止境的，正确知识越多越好。老子除了学习之外，其他都强调要减少，单单只是学习方面要求增加。
诲人不倦，何有于我哉：教导别人而不知疲倦，对我来说又有什么困难呢？有些人不耐烦将知识介绍给别人；甚至需要他人做事情，连告诉别人原因都显得不耐烦，而孔子始终乐在其中。
3.德之不修，学之不讲，闻义不能徙（xǐ），不善不能改，是吾忧也
德之不修：不培养品德。
学之不讲：拥有学问却始终不传播，只是自己知道而已，自己依照此道修行。
闻义不能徙：明明听到义在哪里，却不采取行动。很多人买了一大堆书，放在家里，可能只是在书架上积灰尘，几年都不翻一翻，实在可惜；不要说行动了，连看都没看过。不行动等于没有，看了等于白看。
不善不能改：有缺点或者不善的念头不能及时改正，这些都是我所忧虑的问题。
4.子之燕居，申申如也，夭（yāo）夭如也
孔子在家闲居，神态舒展，神情愉悦。这个状态就很好，有些人一个人在家闲不住，感觉寂寞，非要弄点事儿做做；但是有智慧的人，觉得这实在是人生享受。
现存《论语》总共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章；“述而”是《论语》中的第七篇，主要记录孔子的容貌和言行。
在悠闲午后，晒晒太阳，翻翻《论语》，忘掉一切烦恼，使得心灵更加的平静。
