居士，指居家念佛之士，或指在家修道之士。这个称谓最早见于《维摩诘经》中“维摩诘是菩萨，在家菩萨，故称居士。”
在中国传统文化中，居士是指在家的修行者或文化人。他们通常在家庭中进行修行或念佛，并且注重修身养性、道德修养和家庭和谐。居士可以是男性或女性，但女性居士通常被称为“女居士”。
除了佛教中的居士，还有道教、儒家等不同流派的居士。这些居士通常是在家修行或研究相关文化的人，他们通过自身的修行和努力，达到提高自身修养和家庭和谐的目的。
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在现代社会中，随着人们对传统文化的关注和回归，居士文化也逐渐得到了更多的关注和传承。一些居士会在社区、寺庙等场所开展念佛、讲经、文化讲座等活动，向更多人传递佛教、道教、儒家等传统文化。
总之，居士是在家修行或研究文化的人，他们注重家庭和谐、修身养性、道德修养等方面，是中国传统文化中的重要群体之一。
很多文人墨客为啥自称居士呢？
作为一种文化传统，自称居士是很多文人墨客的习惯做法。在古代，居士是指在家修行的佛教徒，因此这个称呼也就在文学中被广泛运用，成为了一种自称的雅称。
在文学中，居士自称往往表达了作者的自谦之词，表示自己虽然有一定的文化修养，但并不以此为满足，而是希望通过不断学习和修行来提升自己的境界。同时，居士这个称呼也带有一种超脱世俗、孤芳自赏的意味，表达了文人的孤独感和对于自我价值的肯定。
除了自谦和表达孤独感之外，居士自称还带有一种自豪感，表示自己不同于凡俗之人，有着高尚的品格和修养。这种自豪感往往是文人墨客对自己的一种鼓励和鞭策，希望自己能够不断追求更高的境界。
在现代文学中，居士自称虽然已经不再像古代那样普遍，但仍然有一些作家沿用了这个传统，以此表达自己的文化信仰和追求。同时，一些文学团体和组织也会使用居士这个称呼来表示自己的成员有着共同的文化背景和价值观。
总之，自称居士是一种文化传统和习惯做法，表达了文人墨客的自我追求和价值观念。在文学中，这个称呼往往与自谦、孤独感和自豪感相关联，成为了一种独特的文化表达方式。
古代哪些文人墨客自称居士呢？
在古代，一些文人墨客会自称居士，以表达他们超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。其中，最为著名的居士莫过于唐代诗人白居易了。他的自号“香山居士”，不仅表现了他对世俗名利的淡泊，更体现了他对禅宗思想的倾慕。
除了白居易，唐代还有一位著名的居士是李清照。她的自号“易安居士”，寓意着她的生活应该像她的诗一样，平淡而优雅。同时，也展现了她对当时社会动荡的无奈和对安宁生活的向往。
在宋代，苏轼也是一位自称居士的文人。他的自号“东坡居士”，寓意着他超脱了世俗的束缚，追求自由自在的生活。同时，苏轼的居士之称也体现了他对禅宗思想的信仰和对人生哲理的探索。
除了这些著名的居士，古代还有很多其他的文人墨客也自称居士这。些文人在追求文学艺术的同时，也注重修身养性、追求内心的平静和超脱。他们的作品不仅反映了当时社会的风貌，也展现了他们对人生、对世界的深刻思考和感悟。
我国古代号称某某居士的诗人、词人等文学家别称“居士”，是我国文艺界的一道风景线，在唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号，传习至今。
香山居士——白居易（唐代大诗人）；青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；鹿门居士——米芾（北宋书法家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；柳泉居士——蒲松龄（清文学家）等等。
他们自号居士是对当道排遣怀才不遇、报国无门的内心怨愤，或者是对自己调适由庙堂而江湖的心理平衡，或者是向世人展示超凡脱俗的精神追求，或是文人墨客表达对世上所待遇不平的愤慨。
