深秋红叶，图片来源于网络
遍野红叶的深秋时节，我来到名扬四海的武昌黄鹤楼，心怀忐忑。一位散文家曾问我，写黄鹤楼的人太多了，你要怎么写呢？
黄鹤楼，图片来源于网络
事实上，不仅是写的人多，而且从古到今，无数文人墨客都不吝于黄鹤楼留下诗句，包括崔颢、李白、孟浩然、王维、岳飞、刘禹锡……都是诗文大家。众多的才子已挥洒出了五百多首名诗词。其中，唐代崔颢那首七言律诗《黄鹤楼》，气势雄浑，被誉为唐人七律的压卷之作。
于是，就有了这样一个传说：“诗仙”李白被“赐金放还”后，第一次登上黄鹤楼时，因为崔颢题诗《黄鹤楼》在前，觉得自己写不出比这好的诗，郁闷不已，便写下一首打油诗：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”干脆就搁笔不写了。到公元730年，李白于黄鹤楼约送知己赴广陵（扬州）时，才写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。尽管如此，李白对崔颢的《黄鹤楼》仍念念不忘，三年后（公元733年），当他来到金陵（南京）时，还专门写了首对标崔颢《黄鹤楼》的《登金陵凤凰台》，愿与崔颢试比高。
后人为了纪念这件事，专建搁笔亭一座。亦真亦幻中，黄鹤楼扬名大江南北，随之“天下江山第一楼”的桂冠也花落黄鹤楼。
天下江山第一楼，图片来源于网络
我记得著名文艺评论家余光中先生这样形容李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐，就是半个盛唐。”所以，在我看来李白黄鹤楼搁笔，是他用一种自嘲式的幽默，表达对崔颢才华的敬意；同时，自嘲也是一种自信，这才有了后面游金陵凤凰台的诗作对弈。
在黄鹤楼建楼的传说中，“八仙”之一的吕洞宾和“鲁班仙师”是故事的主人公。传说吕洞宾来到武昌城，登上蛇山顶上举目一望，嗬！对岸的龟山和脚下蛇山隔江守望，风光奇美！于是心生于蛇山造楼观景之念。可这山高坡陡的，谁有能耐在这上面造楼呢？他仗剑在空中划了个圆，空中立马传来一阵奇异的鸟叫声，鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵笑呢。鲁班走下木鸢，看了看蛇山的地势，相约明天早上再商量。
翌晨鸡叫头遍，吕洞宾就急忙上到蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经屹立山顶。上得楼来，他看到了鲁班留下的一只身披黄色羽毛的木鹤。吕洞宾十分惬意地取出一支洞箫对着滚滚江水吹起了曲子，这木鹤竟和着音乐翩翩起舞。少顷，他骑上木鹤，凌空飞去。于是，北宋年间有人设亭纪念，名“跨鹤”。神仙建楼传说，寄寓了人们对神仙法力与能工巧匠智慧的崇敬，更衬托了黄鹤楼作为建筑本身的艺术魅力。大文人们纷至沓来自然也可理解了。
黄鹤楼的归鹤，图片来源于网络
那么，崔颢《黄鹤楼》中诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”所言“昔人”，到底是谁？他便是费祎，是三国时期蜀汉的名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。《祎别传》记述：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”可见，费祎妥妥的一个俭朴务实，全心竭力的大忠臣。
诸葛亮在《出师表》中也讲到了费祎“良实，志虑忠诚”。费祎去世，刘禅谥赠其“成乡敬侯”。出于对费祎的敬仰，于是有关费祎的传说也随之出现了。唐代人阎伯理曾特别介绍过黄鹤楼，在《黄鹤楼记》中讲道：“州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：‘费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。’事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。”由此可以得知，在唐朝时，人们认为费祎是在黄鹤楼乘鹤飞升，故称“黄鹤楼”。同时，还有人在黄鹤楼旁建了洞、费公祠。
四川广元的费祎墓，图片来源于网络
及至唐朝，黄鹤楼已成江南名楼，无数迁客骚人登楼望江，极目远眺，面对滚滚江水、浩渺烟波、历历苍木、萋萋绿洲，或感叹时空无涯、天地悠悠，或怅惘白云黄鹤、神思驰骋，留下了“孤帆远影碧空尽，烟波江上使人愁”等无数意境丰阔的诗篇。
时间来到宋高宗绍兴四年（1134年）。这一年，岳飞在武昌驻屯水步骑三军前后长达七年，帅府就设在今黄鹤楼下的司门口。初到武昌，作为诗人，岳飞军务繁忙之暇，登临黄鹤楼，写下了气壮山河的《满江红·写怀》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。豪迈激昂的战斗誓言，展现了当年岳飞在这里厉兵秣马、重振河山的壮丽画卷。《满江红·写怀》以外，揉入黄鹤楼灵感，岳飞挥毫创作的还有《满江红·登黄鹤楼有感》《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》等多首诗词。
岳飞的“精忠报国”，已成为民族精神中世代传承的力量。1981年，武汉市重修岳飞亭，并建造岳飞铜像。“却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”武汉，见证了岳飞英雄精神的练就，这种精神融入武汉城市血脉，也涵养了一个民族、一个国家坚韧不拔、不屈不挠的文化基因。1911年10月10日的武昌起义，打响辛亥革命第一枪，正是这种精神感召下的历史壮举。+
不论是正史还是野乘，黄鹤楼的传奇，都是对人间真善美的诠释与传颂，也是人们对理想文明生生不息的追求和传承。
